00:55:5615.06.2013
مرحلة الدعوة السرية
:
:
:
كان من الطبيعى أن يعرض الرسول صلى الله عليه وسلم الإسلام أولًا على ألصق الناس به من أهل بيته وأصدقائه فدعاهم إلى الإسلام ودعا إليه كل من توسم فيه الخير ممن يعرفهم ويعرفونه يعرفهم بحب الحق والخير ويعرفونه بتحرى الصدق والصلاح فأجابه من هؤلاء جَمْعٌ عُرِفوا في التاريخ الإسلامى بالسابقين الأولين وفي مقدمتهم زوجة النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين خديجة بنت خويلد ومولاه زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي وابن عمه علي بن أبي طالب وصديقه الحميم أبو بكر الصديق أسلم هؤلاء في أول يوم الدعوة.
ثم نشط أبو بكر في الدعوة إلى الإسلام وكان رجلًا مألفًا محببًا سهلًا ذا خلق ومعروف وكان رجال قومه يأتونه ويألفونه لعلمه وتجارته وحسن مجالسته فجعل يدعو من يثق به من قومه ممن يغشاه ويجلس إليه فأسلم بدعوته عثمان بن عفان الأموى والزبير بن العوام الأسدى وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص الزهريان وطلحة بن عبيد الله التيمي فكان هؤلاء النفر الثمانية الذين سبقوا الناس هم الرعيل الأول وطليعة الإسلام.
ثم تلا هؤلاء أمين هذه الأمة أبو عبيدة عامر بن الجراح من بني الحارث بن فهر، وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومى، وامرأته أم سلمة، والأرقم بن أبي الأرقم المخزومى، وعثمان بن مظعون الجُمَحِىّ وأخواه قدامة وعبد الله، وعبيدة بن الحارث ابن المطلب بن عبد مناف، وسعيد بن زيد العدوى، وامرأته فاطمة بنت الخطاب العدوية أخت عمر بن الخطاب، وخباب بن الأرت التميمى، وجعفر بن أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عُمَيْس، وخالد بن سعيد بن العاص الأموى، وامرأته أمينة بنت خلف، ثم أخوه عمرو بن سعيد بن العاص، وحاطب بن الحارث الجمحي، وامرأته فاطمة بنت المُجَلِّل وأخوه الخطاب بن الحارث، وامرأته فُكَيْهَة بنت يسار وأخوه معمر ابن الحارث والمطلب بن أزهر الزهري، وامرأته رملة بنت أبي عوف، ونعيم بن عبد الله بن النحام العدوي، وهؤلاء كلهم قرشيون من بطون وأفخاذ شتى من قريش.
ومن السابقين الأولين إلى الإسلام من غير قريش: عبد الله بن مسعود الهذلي ومسعود بن ربيعة القاري، وعبد الله بن جحش الأسدي وأخوه أبو أحمد بن جحش وبلال بن رباح الحبشي صُهَيْب بن سِنان الرومي وعمار بن ياسر العنسي وأبوه ياسر وأمه سمية، وعامر بن فُهيرة وممن سبق إلى الإسلام من النساء غير من تقدم ذكرهن: أم أيمن بركة الحبشية وأم الفضل لبابة الكبرى بنت الحارث الهلالية زوج العباس بن عبد المطلب وأسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما هؤلاء معروفون بالسابقين الأولين.
ومن أوائل ما نزل من الأحكام الأمر بالصلاة قال ابن حجر: كان صلى الله عليه وسلم قبل الإسراء يصلى قطعًا وكذلك أصحابه، ولكن اختلف هل فرض شىء قبل الصلوات الخمس من الصلوات أم لا؟ فقيل: إن الفرض كانت صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وقد ذكر ابن هشام أن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا إذا حضرت الصلاة ذهبوا في الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم وقد رأي أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم وعليّا يصليان مرة فكلمهما في ذلك ولما عرف جلية الأمر أمرهما بالثبات.
تلك هي العبادة التي أمر بها المؤمنون ولا تعرف لهم عبادات وأوامر ونواه أخرى غير ما يتعلق بالصلاة وإنما كان الوحى يبين لهم جوانب شتى من التوحيد ويرغبهم في تزكية النفوس ويحثهم على مكارم الأخلاق ويصف لهم الجنة والنار كأنهما رأي عين ويعظهم بمواعظ بليغة تشرح الصدور وتغذى الأرواح وتحدو بهم إلى جو آخر غير الذي كان فيه المجتمع البشرى آنذاك.
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب المصطفى
الرئيسية 